Andrea Böhm
Festung Europa
(Aus: Bahman Nirumand (Hg.), Angst vor den Deutschen, rororo Aktuell, 1992)


Von einer «Festung Europa» hatte ihr in Beirut niemand etwas erzählt. Aber man 
hatte ihr geraten, im Flugzeug Paß und das Rückflugticket zu zerreißen und die 
Toilette hinunterzuspülen. Umm Mohamed befolgte den Rat. Die deutschen 
Polizisten, die sie auf dem Flughafen Schönefeld sofort wieder in die nächste 
Maschine nach Beirut setzen wollten, gaben klein bei und ließen die 40jährige 
Palästinenserin mit ihren vier Töchtern passieren. Das war im Sommer 1990. Heute 
käme Umm Mohamed über den Transitraum nicht hinaus, der Fluggesellschaft würde 
ein 8ußgeld drohen - vielleicht hätte sie die Frau und die vier Mädchen mit 
ihrer Koffern in Beirut gar nicht erst an Bord genommen.

Umm Mohamed hatte gute Gründe, ihre Heimat zu verlassen. Keine politischen, wie 
sie selbst sagt. Im libanesischen Bürgerkrieg sechsmal ausgebombt, den einzigen 
Sohn im Alter von 14 Jahren aus Angst vor den Milizen nach Deutschland 
geschickt, die Töchter mehrmals im Kugelhagel der verfeindeten Truppen gesucht, 
«und bei jeder Autobombe bin ich losgerannt, um zu sehen, ob es irgend jemanden 
aus meiner Familie getroffen hat. Ich bin kaputt von diesem Krieg.» In 
Deutschland wird sie nun «geduldet - eine juristische Formulierung, die nichts 
weiter besagt, als daß die Behörden die Abschiebung von Umm Mohamed und ihren 
vier Töchtern vorerst ausgesetzt haben. Ein Damoklesschwert, das auf Dauer zu 
einer immensen psychischen Belastung wird. Anspruch auf politisches Asyl hat die 
Palästinenserin nicht, denn eine individuelle Verfolgung kann sie nicht 
nachweisen. Was ihr passierte, passierte im Libanon Tausenden.

Umm Mohamed gehört zu jener Gruppe von Flüchtlingen in Westeuropa, die nichts 
weiter geltend machen können, als daß sie sich und ihre Kinder in Sicherheit 
bringen wollte. Die Abschiebung ist ihr so gut wie sicher.

In Frankreich würde ihr vermutlich ein ähnliches Schicksal blühen, seit sich die 
französische Regierung in einem Erlaß vom 23. Juli 1991 zum Ziel gesetzt hat, 
alle abgewiesenen Asylsuchenden im nächsten Frühjahr abzuschieben - 
hunderttausend Menschen. In England wäre Umm Mohamed schon an einem der 
gutbewachten Londoner Flughäfen vom Bodenpersonal abgefangen worden: In Dänemark 
säße sie jetzt zusammen mit Landsleuten im Keller einer Kopenhagener Kirche, 
versteckt und bewacht von Mitgliedern dänischer Flüchtlingsorganisationen. Vor 
zwei Jahren hätte die Palästinenserin hier noch Asyl oder einen vorläufigen 
Aufenthaltsstatus erhalten. Jetzt teilen auch die dänischen Behörden 
Ausweisungsbescheide aus. Und in Italien wäre Umm Mohamed legal gar nicht ins 
Land gekommen, weil sie als Nicht-EG-Bürgerin weder ein Visum hat noch die 
Definition eines politischen Flüchtlings erfüllt.

Mag es bei der europäischen Einigung. im politischen wie im wirtschaftlichen 
Bereich an allen Ecken und Enden hapern, bei der öffentlichen Begründung für die 
neue Politik des Fußtritts gegenüber Flüchtlingen und Migranten unterscheidet 
man sich von Dänemark bis Italien nur in der Wortwahl. Dahinter steckt immer 
wieder dieselbe Message: Das europäische Haus droht aus dem Süden und Osten 
gestürmt zu werden.

In der Rhetorik des dänischen Außenministers Uffe Ellmann-Jensen gehört Umm 
Mohamed zu jenen Hunderttausenden von Fremden, die Europas weichen Unterleib 
bedrohen». In Großbritannien ging Margaret Thatcher bereits in ihren ersten 
Wahlkampf mit dem Versprechen ins Rennen, etwas gegen.die "Überflutung" durch 
Asylsuchende, vor allem aber durch Zuwanderer aus den Commonwealth-Ländern zu 
tun. .In Österreich sammelt die «Freiheitliche Partei Österreichs» unter Vorsitz 
Jörg Haiders fleißig Stimmen mit einem explizit ausländerfeindlichen Programm 
und wehmütigen Reminiszenzen an die Zeit der Nationalsozialisten in Deutschland.

Das Schengener Abkommen

In Norwegen kam die Fortschrittspartei bei den Wahlen 1989 auf über 13 Prozent - 
mit den altbekannten Zutaten für ein rechtspopulistisches Programm: weniger 
Steuern und weniger Ausländer. In Italien wiederum sind die norditalienischen 
«Ligen», chauvinistische Regionalverbände, bei den letzten Kommunal- und 
Provinzwahlen im Mai 1990 zum Teil mit über 20 Prozent in die Regionalparlamente 
eingezogen. Sie repräsentieren nicht nur rassistische Tendenzen gegen die 
«Extracommunitari», die meist illegal im Land lebenden Ausländer, sondern einen 
norditalienischen Chauvinismus gegen die eigenen Landsleute aus dem Süden. 
Beliebte Wahlkampfparole: «Aus dem Norden kommt das Geld, aus dem Süden die 
Mafia.»

In Frankreich hat der Chef der rechtsradikalen «Front Nationale», Jean Marie Le 
Pen, inzwischen über 2000 Gemeinderatsposten mit Parteimitgliedern besetzt. Die 
«Lepenisierung» der französischen Politik ist inzwischen so weit 
fortgeschritten, daß Exstaatspräsident Valery Giscard d'Estaing kürzlich vor 
einer drohenden «Invasion» durch Flüchtlinge und Migranten warnte. 
Gaullistenführer Jacques Chirac bedauerte in einer öffentlichen Rede jene seiner 
weißen französischen Landsleute, die mit Einwanderern Tür an Tür leben müßten: 
Wegen des Geruchs und der Lärmbelästigung. Eine Momentaufnahme Westeuropas Ende 
1991.

Dabei wurden die Grundsteine zur «Festung Europa» zu einem Zeitpunkt gelegt, als 
man noch wie selbstverständlich einen Teil des Schutzwalls für gegeben ansah: 
die Mauer zwischen Ost und West. Im Juni 1985 hatte die EG-Kommission gerade ihr 
«Weißbuch zur Vollendung des Binnenmarktes» vorgelegt - ein voluminöses Werk 
darüber, was es alles zu regeln gibt, wenn zwölf Nationalstaaten die 
Binnengrenzen aufheben wollen. Die nationalen Normgrößen für Tomaten zu 
"harmonisieren" dürfte dabei noch einfacher sein, als die viel beschworene 
Harmonisierung der Asylpolitik herbeizuführen. Während Europaparlamentarier noch 
das Weißbuch studierten, hatten sich ebenfalls im Juni 1985 im luxemburgischen 
Schenken die Niederlande, Belgien, Gastgeber Luxemburg, Frankreich und 
Deutschland an einen Tisch gesetzt und ein zwischenstaatliches Abkommen zum 
schrittweisen Abbau der Grenzkontrollen zwischen den fünf Ländern schon zum 
1.1.1990 unterzeichnet. Um die «technischen»

Voraussetzungen zu schaffen, wurden Arbeitsgruppen gegründet unter anderem eine, 
die sich fortan mit dem Thema Asyl beschäftigte. Mit Fünfen läßt sich leichter 
verhandeln als mit zwölften, zumal die Schengen-Gruppe von europäischen 
Kontrollinstanzen und -gremien völlig unbehelligt blieb. Schon bald zeigte sich, 
daß hier die Avantgarde des gemeinsamen Europas am Werk war und vor allem im 
Asyl- und Einwanderungsbereich die Vorgaben für Gesamteuropa formulierte - und 
zwar hinter verschlossenen Türen.

Das Ergebnis der Schengener Arbeitsgruppen sollte ursprünglich schon am 15. 12. 
1989 unterzeichnet werden, doch hatte sich an der Außengrenze des 
Mitgliedslandes BRD Unvorhergesehenes ereignet: Die Mauer war aufgegangen. 
Plötzlich stand man vor der Frage, ob auch die damals noch real existierenden 
DDR-Bürger von der Freizügigkeit im grenzenlosen Schengen-Territorium 
profitieren sollten. Ein halbes Jahr später waren Spekulationen über ein 
mögliches Weiterbestehen der DDR längst ausgeräumt. Mit der bevorstehenden 
Vereinigung wurde die Außengrenze der Schengen-Staaten an die Oder-Neiße 
verlegt. Am 19. Juni 1990 wurde das Abkommen in Schengen unterzeichnet - vier 
Tage zuvor hatten die für Einwanderungsfragen zuständigen Minister der EG in 
Dublin bereits die EG-Asylkonvention unterschrieben, deren Text klar die 
Handschrift der Schengen-Staaten trägt.


Fluggesellschaften als Asylbehörde

Auf den ersten Blick regelt die Asylkonvention nichts weiter als die 
Zuständigkeit der Mitgliedsländer für die Bearbeitung von Asylanträgen. Es gilt 
das «one-chance-only»-Prinzip: jeder Flüchtling soll nur ein Asylverfahren 
durchlaufen können - und zwar in dem EG-Land, in das er zuerst eingereist ist. 
Zuständig ist; wer dem Flüchtling entweder ein Visum oder eine 
Aufenthaltserlaubnis erteilt hat oder, was in der Praxis häufiger vorkommt, wer 
den Asylsuchenden illegal hat einreisen lassen. Damit sind die Behörden des 
Einreiselandes verpflichtet, das Asylersuchen des Flüchtlings zu prüfen und ihn 
letztendlich aufzunehmen oder abzuschieben. Die legale Einreise ist für 
Flüchtlinge ohnehin längst ein Ding der Unmöglichkeit: Bereits zu Beginn der 
achtziger Jahre begannen westeuropäische Nationen, für bestimmte Länder die 
Visumspflicht einzuführen - die Bundesrepublik erstmals 1980, «um den Zustrom 
von Asylbewerbern zu kanalisieren», wie der damals zuständige Staatssekretär 
Andreas von Schoeler erklärte. Damit war plötzlich Flüchtlingen aus Sri Lanka, 
Äthiopien und Afghanistan die legale Einreise versperrt. Denn wer aus 
politischen Gründen oder aus einem Bürgerkrieg heraus fliehen muß, hat selten 
Gelegenheit, sich vorher bei der deutschen Botschaft um ein Visum anzustellen. 
Ihm bleibt nur die Suche nach gefälschten Papieren, nach Schleichwegen und nach 
Schleppern. Um auch diesen Fluchtweg zu versperren, verpflichtet das Schengener 
Abkommen; seine Unterzeichner nicht nur zur einheitlichen Visumspflicht, sondern 
auch die Transportunternehmen zur Kontrolle der Reisepapiere. Fluggesellschaften 
zum Beispiel müssen demnach ihre Passagieren nicht nur nach dem Ticket, sondern 
auch nach gültigen und vollständigen Reisedokumenten befragen. Entpuppen sich in 
Frankfurt am Main, Amsterdam-Schiphol oder London-Heathrow Fluggäste doch als 
Asylsuchende mit gefälschten Papieren, so ist die Fluggesellschaft verpflichtet, 
diese Person wieder zurückzubringen. Zudem riskiert die Firma empfindliche 
Geldbußen. Diese Sanktionspraxis ist auf nationalstaatlicher Ebene längst 
üblich. 

Die Liste der «sichtvermerkspflichtigen» Länder haben die Mitgliedsländer des 
Schengener Abkommens - inzwischen sind auch Italien, Spanien und Portugal 
beigetreten - auf über 90 verlängert. Damit die Behörden in Italien schnell 
feststellen können, ob ein Flüchtling an der italienischen Grenze nicht schon 
einmal in Frank- reich oder den Niederlanden um Asyl nachgesucht hat, soll in 
Straßburg das Schengen-Informationssystem (SIS) zur Speicherung 
personenbezogener Daten von Asylsuchenden, aber auch «allgemeiner Informationen 
zum Beispiel über die Asylrechtsprechung eingerichtet werden. 

Daß auf diesem Wege eine «Harmonisierung» der Asylpolitik er- reicht werden 
soll, daran melden Flüchtlingsorganisationen, amnesty international und, etwas 
zögerlich, auch der UNHCR Zweifel an. Zwar haben europäische Politiker, wie zum 
Beispiel der irische Vorsitzende der Ad-hoc-Gruppe Einwanderung der EG, Cathal 
Crowley, versichert, man werde schon dafür Sorge tragen, daß Visumszwang und 
Bußgelder gegen Fluggesellschaften politisch Verfolgte nicht daran hindern 
werden,. in Europa Schutz zu suchen. Doch wie will Cathal Crowley verhindern, 
was zum Beispiel im April 1990 auf einem britischen Flughafen passierte: 
Angehörige der Fluggesellschaft sperrten auf eigene Faust drei Tamilen, die um 
Asyl bitten wollten, für mehrere Stunden ein, bevor sie sie mit der nächsten 
Maschine zurück nach Colombo schickten. Das Bodenpersonal hatte entdeckt, daß 
die drei keine gültigen Reisepapiere vorweisen. konnten, und wollten ihrem 
Arbeitgeber das drohende Bußgeld ersparen - zu diesem Zeitpunkt 1000 Pfund pro 
Person. Inzwischen sind die Summen wieder erhöht worden. Amnesty international 
kann längst dokumentieren, daß dies kein Einzelfall war.


Die Verteidigung der Festung

Fluggesellschaften haben wiederholt dagegen protestiert, auf diese Weise zu 
einem vorgelagerten Kontrollorgan der Einwanderungsbehörde degradiert zu werden. 
Doch die staatliche Drohung mit Geldstrafen leitet moralische Bedenken schnell 
in pragmatische Überlegungen um: Die Lufthansa hat sich schon vor Jahren der 
Mitarbeit des Bundesgrenzschutzes versichert. BGS-Beamte kontrollieren in 
Lufthansa-Uniform auf den Flughäfen in Lagos oder Khartum die Papiere der 
Passagiere - und ersparen dem bundesdeutschen Flugunternehmen so einiges an 
Kosten.

Auf diese Weise wird bereits im Vorfeld außer Kraft gesetzt, wozu sich alle 
Unterzeichnerstaaten des Schengener Abkommens wie auch der EG-Asylkonvention 
verpflichtet haben: Die Genfer Flüchtlingskonvention (GFK) wie auch Artikel 14 
der "Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte". Letztere garantiert das Recht, 
in einem anderen Land um Asyl zu bitten, die GFK verpflichtet ein Aufnahmeland, 
Flüchtlingen bestimmte Rechte zu gewähren, die sich auf seinem Territorium 
befinden. Zum Beispiel darf kein Flüchtling in ein Land abgeschoben werden, in 
dem sein Leben oder seine Freiheit wegen seiner Rasse, seiner Religion, 
Staatsangehörigkeit, seiner Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe 
oder wegen seiner politischen Überzeugung bedroht ist. Bloß nützt das den 
Flüchtlingen nichts mehr, wenn sie gar nicht mehr an die Grenze, geschweige denn 
auf das Territorium der GFK-Unterzeichner kommen.

Weder Visumszwang noch Bußgelder noch Datennetze reichen aus, um die avisierte 
Festung Europa wirklich undurchdringlich zu machen. Statt dessen beleben sie die 
Konjunktur für mehrere Berufsgruppen: Paßfälscher, Schlepper und Grenzsoldaten. 
Eine der zukünftigen Aufgaben der feind- und orientierungslosen westeuropäischen 
Armeen ist bereits jetzt die Sicherung der Grenzen gegen illegale Einwanderer. 
Der Bundesgrenzschutz bewacht nun nicht mehr die deutsch-deutsche Grenze, 
sondern die deutsch-polnische; das österreichische Bundesheer patrouilliert auf 
der Suche nach Illegalen durch die Waldgebiete in der Grenzregion zwischen der 
Alpenrepublik und Ungarn; die Schweizer Armee knüpft an traurige Traditionen aus 
den Zeiten vor 1945 an und übt Manöver zur Abwehr von illegalen Grenzgängern; 
und in Spanien ist bereits eine neue Grenzpolizei im Aufbau: die «Guardia Civil 
del Mar». Ihre Gegner: Flüchtlinge und Migranten aus dem Maghreb und 
Schwarzafrika:

In dem BBC-Film "Der Marsch" war es noch eine Vision: Eine schwerbewaffnete 
europäische Armee empfängt an der Küste von Gibraltar Tausende von afrikanischen 
Flüchtlingen, die sich auf den Weg nach Europa gemacht hatten. In der 
italienischen Hafenstadt Bari war es im Sommer 1991 Realität. Kein 
filmästhetisch aufbereitetes Elend war da zu sehen, sondern der häßliche 
Überlebenskampf von 20000 Albanern, die die italienische Polizei und Militär in 
ein Fußballstadion gepfercht hatten, bis sie schließlich fast alle unter 
militärischem Begleitschutz wieder in die Heimat abgeschoben wurden. Die 
italienische Einwanderungsministerin wußte zu ihrer Verteidigung und der ihrer 
mitverantwortlichen Kabinettskollegen nicht viel mehr vorzubringen als die 
Feststellung: «Im Unterschied zu anderen Ländern lassen wir nicht schießen...


Visumszwang für Kolumbus

In Ruhe und aus der Distanz betrachtet, bietet Europa Anfang der neunziger Jahre 
ein paradoxes Bild. Da bereitet sich der alte Kontinent auf das Kolumbus-Jahr 
1992 vor, weil man den Mann feiern will, der die Heimsuchung anderer Kontinente 
durch die Europäer eingeleitet hat. Den Völkern dieser Kontinente allerdings ist 
nicht nach festlicher Stimmung zumute. Manche wünschen sich heute, ihre 
Vorfahren hätten 1492 der Expedition in Diensten der spanischen Krone wegen 
fehlender Visa die Einreise verweigern können.

Gleichzeitig gebärden sich die Nachfahren der Entdecker und Kolonialherren wie 
neurotische Hausmeister, die jeden vor die Tür setzen, dessen Gesicht nicht zur 
Durchschnittsphysiognomie der Hauptmieter paßt. Ein Karikaturist der britischen 
Zeitung «The Guardian» porträtierte Europa im November 1991 als übergewichtiges, 
larmoyant dreinblickendes Krokodil, das beim Anblick dreier mit Koffern 
beladener Mäuse an seiner Tür hysterisch auf einen Stuhl gesprungen ist und 
"Überschwemmung!" schreit.

Überflüssig zu sagen, daß die vielzitierte «Invasion» der Flüchtlinge und 
Migranten keine ist - vergleicht man die Flüchtlingszahlen in Aufnahmeländern 
der Dritten Welt mit denen Europas. Zwar ist in allen westeuropäischen Ländern 
die Zahl der Asylantragsteller gestiegen, unter denen sich zunehmend mehr 
Migranten befinden. In der Bundesrepublik stieg die Zahl von 120000 im Jahre 
1989 auf fast 200000 im Jahr 1990; in Großbritannien von 15500 auf 25000; in den 
Niederlanden von 14000 auf knapp 17600: Frankreichs «Amt zum Schutz der 
Flüchtlinge und Heimatlosen» verzeichnete zwischen 1988 und 1989 einen Anstieg 
der Asylsuchenden von 34000 auf über 60000. Doch im Vergleich zu den 15 
Millionen Flüchtlingen auf der ganzen Welt nimmt sich die Zahl derer, die es bis 
nach Europa schaffen, lächerlich gering aus.

Doch der Hinweis auf dieses Mißverhältnis mag noch so berechtigt sein, er hilft 
in den öffentlichen Diskussionen nicht weiter, weil er am Kern des Problems 
vorbeigeht: Europa befindet sich in einem Identitätskonflikt, seit das Korsett 
des Ost-West-Konflikts keinen Halt mehr verleiht. Mit dem Zerfall des Ostblocks 
ist im buchstäblichen Sinne alles in Bewegung geraten - auch die Menschen. Aus 
den ehemals eingesperrten Bürgern der osteuropäischen Länder sind potentielle 
Entdecker, Wanderer und Migranten geworden, die den Seßhaften im Westen Europas 
eine besondere Form von Angst einjagen, wie der britische Publizist Martin 
Wooliacott meint.

Nun existierten rechtsextreme, rassistische Gruppen und Parteien wie die 
französische «Front National» oder die britische «National Front» lange bevor 
den etablierten westeuropäischen Politikern und ihrer Wahlklientel der Ost-West-
Konflikt samt dazugehörigen Feindbildern abhanden kam. Woollacott führt dies vor 
allem in Großbritannien, aber auch in anderen europäischen Ländern auf die 
Folgen von zehn Jahren neokonservativer Politik zurück. « Die Politik der 
Deregulierung, die Abkehr vom Prinzip des Wohlfahrtsstaates hat Verliererklassen 
und Verliererregionen geschaffen, in denen rechtsradikale Programmatik schnell 
angenommen wird, die sich ja immer auch auf die Fremden konzentriert.» 
Machtfaktor im Sinne einer Regierungsbeteiligung sind diese Parteien bislang 
nicht, doch sie haben das politische und ideologische Koordinatensystem ein 
gewaltiges Stück nach rechts verschoben. Diese politische Klimavergiftung wirkt 
nun, vor dem Hintergrund der Entwicklung in Osteuropa, noch konzentrierter.


Die Rechtsradikalisierung Europas

Würde man für die Jahre 1990/1991 eine internationale Presseschau zum Thema 
rassistische Gewalt zusammenstellen, Westeuropa wäre mit der Ausnahme Islands 
komplett vertreten: In der Schweiz und in der Bundesrepublik Deutschland werfen 
Jugendliche Bomben und Brandsätze in Flüchtlingsunterkünfte, töten und verletzen 
in mehreren Fällen Bewohner und kündigen - so geschehen in einer Sendung des 
Deutschen Fernsehens - unvermummt und unverblümt weitere Überfälle an; in 
Luxemburg halten Rechtsradikale Ausländer auf der Straße an, durchsuchen sie und 
lassen sich die Ausweise zeigen; in Großbritannien haben Skinheads und Hooligans 
"Paki-Bashing" zum Volkssport erklärt: das Verprügeln von Pakistanern und 
anderen Mitbürgern. Während des Golfkrieges wurden in englischen Städten die 
Häuser von Moslems angezündet und Brandanschläge auf mehrere Moscheen verübt; in 
Italien terrorisierten Schlägerbanden die «Extracommunitari», die Einwanderer 
aus Afrika, dem Maghreb und Asien. Zudem hat sich ein inländischer Rassismus des 
Nordens gegen den Süden breitgemacht. In Frankreich schließlich kommt es in den 
Schlafgettos um Paris immer wieder zu Zusammenstößen zwischen der Polizei und 
jugendlichen "Beurs", den Immigranten der zweiten und dritten Generation. Auch 
die norwegische Polizei verzeichnet Brandanschläge auf Flüchtlingswohnheime und 
Geschäfte von Immigranten; in Finnland, das 1986 einen einzigen Asylsuchenden, 
1989 immerhin schon vier anerkannt hatte, erregte die Aufnahme einiger hundert 
vietnamesischer Kontingentflüchtlinge öffentliches Ärgernis und Interesse für 
die ausländerfeindliche «Landschaftspartei» im Reichtstag. «Gebt den Vietnamesen 
lieber Geld, dann wenden sie ihre Nasen wieder Richtung Ferner Osten», erklärte 
einer der Abgeordneten.

Gefühle gegenüber Fremden sind im Prinzip immer zwiespältig. Diese Erkenntnis 
aus der Psychologie - ein wenig angereichert mit sozialen Ursachen wie 
Wohnungsnot, Jugendarbeitslosigkeit, Zukunfts- und Modernisierungsängsten - 
ziehen Politiker, Polizisten, Pädagogen oder Talkmaster immer wieder heran, um 
zu erklären, warum Jugendliche Brandbomben in Flüchtlingsheime schmeißen. Der 
Schweizer Psychoanalytiker Paul Parin widerspricht da vehement. Ob und warum 
zwiespältige Gefühle gegenüber Fremden in Haß umschlagen, ist keine Frage der 
Psychologie, sondern der politischen Kultur und der politischen Tradition. Das 
Bedürfnis, Politik mit Feindbildern zu machen, hält Parin in der Geschichte 
Europas für sehr viel ausgeprägter als in anderen Regionen. Was die politische 
Kultur der Gegenwart betrifft, so ist Parin überzeugt, daß sich jugendliche 
Angreifer auf Flüchtlingswohnheime an den Vorgaben von Politikern, Staat und 
Medien orientieren. «Diese Brandstifter haben nach etwas gehandelt, was sie von 
den Behörden, von den Parteien in einer wenig getarnten Form lesen, hören, 
<riechen> können: Diese Ausländer sollten nicht dasein, am besten gäbe es sie 
nicht, aber wenn sie kommen, muß man schauen, daß man sie möglichst an der 
Grenze abhält. Bei uns in der Schweiz wird ja sogar das Militär darauf 
trainiert, sie abzuhalten.»


Die Lebenslüge von der Überlegenheit

Wie man quasi aus dem Stand neue Feindbilder produziert, das haben während des 
Golfkriegs die Regierungen und Behörden Großbritanniens und der Bundesrepublik 
gezeigt: Auf Veranlassung des Bundesinnenministers durchsuchten Polizeibeamte 
kurz nach Beginn des Golfkriegs in mehreren Bundesländern die Wohnungen von 
arabischen Immigranten - die meisten waren irakische Staatsbürger oder 
Palästinenser. Vor allem in Berlin wurde mehreren Betroffenen ein sogenannter 
«Maulkorberlaß» ausgehändigt, der ihnen auf unbestimmte Dauer jegliche 
politische Betätigung, jede Teilnahme an Demonstrationen verbot und ihnen 
gleichzeitig auferlegte, sich mehrmals in der Woche bei der Polizei zu melden. 
Betroffen waren auch religiöse Würdenträger moslemischer Gemeinden. Das 
Feindbild war nicht nur der Kriegsgegner Saddam Hussein, sondern auch der Islam.

In keiner Wohnung fand die Polizei irgendwelche Beweismittel, die eine 
strafrechtliche Verfolgung der Betroffenen gerechtfertigt hätte. Mit Ende des 
Golfkrieges wurden die Maulkörbe wieder entfernt, als hätte es sich um einen 
schlechten Scherz gehandelt. Doch in der arabischen Community hatte man das Ziel 
der Aktion durchaus verstanden: nämlich seine Meinung über Saddam Hussein 
tunlichst nur in den eigenen vier Wänden zu äußern. Den Deutschen gab man zu 
verstehen, daß das Feindbild Saddam Hussein nicht nur in Bagdad, sondern 
möglicherweise auch in der Berliner U-Bahn sitzt.

Bereits vom zweiten Tage der «Operation Desert Storm» an verweigerten britische 
Behörden irakischen Immigranten ausschließlich aufgrund ihrer Herkunft jede 
Verlängerung ihres Aufenthaltsstatus und setzte ihnen Ausreisefristen. Aus 
«Gründen der nationalen Sicherheit» wurden über sechzig von ihnen interniert. 
Denjenigen Briten, die in diesen Wochen in Sheffield, Yorkshire, London oder 
Bradford Schulbusse moslemischer Kinder mit Steinen bewarfen, die Autos von 
Moscheebesuchern anzündeten oder mit aniislamischen Sprüchen beschmierten, muß 
diese Politik wie eine Bestätigung ihres eigenen Handelns erschienen sein. 
Besonnene Stimmen waren kaum noch zu hören.

Abgesehen davon, daß Rassismus, daß Feindbilder politisch zweckmäßig sein 
können, bleibt die Frage nach den Gründen und Hintergründen der Xenophobie, der 
Platzangst der Europäer und ihrer Angst vor den Fremden, die immer mehr in 
offenen Haß umschlägt. Es ist die Angst der Besitzenden vor den Besitzlosen, 
glaubt Paul Parin. Doch noch ist das reiche Europa weit entfernt davon, seinen 
Reichtum mit irgend jemandem zu teilen, geschweige denn teilen zu müssen. Die 
Berliner Psychologin Birgit Rommelspacher differenziert da in einem 
entscheidenden Punkt: Nicht die Angst, sich einschränken und teilen zu müssen, 
forciert Rassismus und die Ablehnung alles Fremden, sondern die Angst, Besitz 
und Macht nicht mehr ungehindert ausdehnen zu können. Die grundlegenden 
Merkmale, so die Psychologin, «unserer Dominanzkultur sind gefährdet».

Diese basiert auf unserer ökonomischen Überlegenheit, «die uns glauben macht, 
wir seien auch kulturell, politisch und sonstwie überlegen.» Just in diesem 
Moment der Krise mit einer wachsenden Zahl von Fremden konfrontiert zu werden, 
macht die Sache nicht einfacher. «Flüchtlinge und Immigranten», sagt Birgit 
Rommelspacher, «erschüttern unser Selbstverständnis, daß unsere Lebensweise, 
unsere familiären Bindungen, unsere Religion die einzig wahre ist. Da kommt 
plötzlich jemand, der mir vorzeigt, welche ungelebten Lebensmöglichkeiten ich 
habe, mir also demonstriert, daß es ein begrenztes und borniertes Umfeld ist, in 
dem ich aufwachse. Das wirkt bedrohlich.» Und diese Bedrohung ist keineswegs das 
Problem arbeitsloser Jugendlicher oder von Zukunftsangst geplagter Arbeiter, 
sondern der europäischen Gesellschaften mit all ihren Schichten und Gruppen.

Zu guter Letzt decken die Flüchtlinge auch eine Lebenslüge der Europäer auf: Die 
Lüge, ein Kontinent hilfsbereiter, humaner und christlicher Gesellschaften und 
Staaten zu sein.


Der antirassistische Protest

Ein Gipfeltreffen der antirassistischen Gruppen in Europa hat es bisher nicht 
gegeben, und die Aussichten auf eine europäische Koordination dieser Art sind 
schlecht. Auf Ebene des Europaparlaments wurde zwar vor zwei Jahren ein 
Untersuchungsausschuß zu Rassismus und Fremdenfeindlichkeit eingerichtet. Dieser 
veröffentlichte 1990 über 70 Empfehlungen, die an Mitgliedsstaaten, Ministerrat, 
EG-Kommission und das Europäische Parlament gerichtet waren. Der Ausschuß 
forderte ein System zur Überwachung von Fremdenfeindlichkeit, Rassismus und 
Antisemitismus, mehr Mittel aus den Struktur- und Sozialfonds für regionale 
Entwicklung von Kommunen mit hohem Ausländeranteil, die Gewährung des kommunalen 
Wahlrechts für alle Ausländer in jedem Mitgliedsstaat der EG - und schließlich 
wollte das Europäische Parlament sich selbst ein wenig stärken: indem es zum 
Beispiel vor dem Europäischen Gerichtshof Klage gegen Verträge wie das 
Schengener Abkommen erheben kann. Den Empfehlungen droht nun das gleiche 
Schicksal wie einem ähnlichen Forderungskatalog, den die Europaparlamentarier 
schon einmal 1984 aufgestellt hatten : Einziges Ergebnis war eine gemeinsame 
Erklärung von Ministerrat, EG-Kommission und Parlament, in der sich die 
europäischen Institutionen und die einzelnen Mitgliedsstaaten verpflichteten, 
alle rassistischen und antisemitischen Äußerungen und Gewaltakte zu bekämpfen. 
Darüber hinaus passierte nichts.

In den einzelnen europäischen Ländern tun sich antirassistische Gruppen, 
Flüchtlings- und Bürgerrechtsorganisationen schwer, nationale politikfähige 
Bündnisse auf die Beine zu stellen. Zu unterschiedlich ist die politische 
Motivation und die Wahl der Aktionsformen. In Großbritannien zum Beispiel ist 
als einzige landesweit operierende antirassistische Organisation die «Anti-
Fascist-Action» (AFA) übriggeblieben. Sie rekrutiert ihre Mitglieder aus 
Kreisen, in denen vor allem Rechtsradikale und Rassisten Erfolg haben: unter 
Jugendlichen der weißen Unterschicht. Was die AFA für viele attraktiv macht, ist 
jedoch der Umstand, daß sie dieselben Methoden anwendet. Mit Naziemblemen und 
Uniformen als «falsche Fiaskos» getarnt, prügeln sie auf rechtsradikalen 
Demonstrationen und Veranstaltungen auf die Teilnehmer ein. 
Flüchtlingsorganisationen wie der Beratungsdienst für Immigranten (UKIAS) 
geraten wie auch in Frankreich und Deutschland angesichts der Verschärfungen von 
Einwanderungs- und Asylbestimmungen zunehmend in die Defensive. Den Mitarbeitern 
von UKIAS drohte die britische Regierung die Kürzung öffentlicher Gelder an, 
sollte sie gegen die jüngsten Verschärfungen protestieren.

Auf lokaler Ebene gibt es zahlreiche Projekte, die Opfer rassistischer Überfälle 
unterstützen, Flüchtlinge beraten oder Öffentlichkeitsarbeit leisten - oft auch 
in Zusammenarbeit mit lokalen Vertretern des linken Flügels der Labour Party Auf 
nationaler Ebene hält sich die Partei bedeckt. Gegen die angekündigten 
Verschärfungen des Asylrechts legte man keinerlei Protest ein.

Lauthals gegen Rassismus und für eine humane Flüchtlings- und 
Einwanderungspolitik einzutreten ist in Europa für etablierte Politiker 
mittlerweile so unpopulär wie in den USA öffentliches Engagement gegen die 
Todesstrafe: Stimmenverluste sind ihnen so gut wie sicher.

Die Ausnahme von der Regel sind die Niederlande, wo ein gesellschaftlicher 
Konsens gegen Rassismus und Diskriminierung besteht, den auch die etablierten 
Parteien mittragen: Die Einführung des kommunalen Wahlrechts wurde dort von den 
Christdemokraten ebenso mitgetragen wie von den linken Parteien. 
Lobbyorganisationen wie das «Zentrum für Ausländer» werden unter anderem mit 
staatlichen Mitteln finanziert und leisten, professionell ausgestattet, 
Lobbyarbeit für Immigranten - angefangen von Arbeitsmarktstudien über 
Kulturprojekte bis zur Wahlkampfberatung für ausländische Kandidaten. Mit 
moralischem Pflichtgefühl, sagt Gijs von der Fuhr, Pressesprecher des 
Amsterdamer «Zentrums für Ausländer», habe diese Politik nichts zu tun. Eher 
schon mit «dem typisch holländischen Denken, daß es uns letztlich billiger 
kommt, Geld in Antidiskriminierungspolitik zu stecken, als später die Folgen 
sozialer Konflikte ausbaden zu müssen».

In Frankreich ist das gesellschaftliche Bündnis zwischen einer einstmals breiten 
antirassistischen Bewegung und den etablierten politischen Parteien letztlich 
der «LePenisierung» der Politik zum Opfer gefallen. Herrschte zu Zeiten der 
großangelegten Kampagne von «SOS Racisme» unter dem Schlagwort «Ne touche pas 
mon pote» («Mach meinen Kumpel nicht an») noch ein Konsens von der 
antirassistischen Bewegung bis zur bürgerlichen Rechten, so ist diese 
Übereinkunft inzwischen aufgekündigt. Die bürgerliche Rechte, beklagt Harlem 
Desir, Präsident von «SOS Racisme», hat den Diskurs von Le Pen übernommen. Auch 
der Bruch mit den Sozialisten zeichnete sich ab, als «SOS Racisme» in der 
sogenannten "Kopftuch-Affäre" (zwei arabische Schülerinnen wollten das Recht 
durchsetzen, in der Schule gemäß religiösen Vorschriften ein Kopftuch zu tragen, 
was über Wochen die ganze Nation beschäftigte) im Gegensatz zur Regierung für 
mehr Toleranz gegenüber moslemischen Schülerinnen plädierte. Die Spaltung mit 
den französischen Intellektuellen vollzog sich schließlich während des 
Golfkriegs, als es vielen Philosophen, Schriftstellern und Publizisten - nicht 
nur in Frankreich - zu mühsam wurde, zwischen allen Stühlen zu sitzen. «SOS 
Racisme» hatte zu einer Demonstration gegen den Krieg mit aufgerufen, woraufhin 
prominente weiße Gründungsmitglieder austraten.

Einen gesellschaftlichen Diskurs über die neue Frage der Migration, über die 
Perspektiven Europas als Einwanderungsregion, über eine neue erweiterte 
Definition des Flüchtlingsbegriffs gibt es nirgendwo. Es kann ihn bei der 
politisch-psychologischen Konstellation auch kaum geben - am allerwenigsten in 
Deutschland, das nach wie vor einem völkischen Selbstverständnis verhaftet ist. 
Für die Immigrationspolitik hat dies zur Folge, daß sie auf die Abwehr neuer 
Zuwanderer reduziert wird, während die politische Auseinandersetzung mit denen, 
«die schon da sind», unter den Tisch gekehrt wird. Die zweite und dritte 
Einwanderergeneration in den europäischen Ländern bleibt damit auf unabsehbare 
Zeit ohne Perspektive auf politische und soziale Gleichberechtigung. Die 
Konsequenzen dieses Kniefalls vor der europäischen Rechten kann man heute schon 
beobachten: bei den Aufständen in den britischen Gettos, in den Pariser 
Schlafstädten, in Berliner Stadtvierteln.


Die neue europäische Arbeitsteilung

Für ein paar Tage im Oktober 1991 probten Minister aus 28 Ländern die «Festung 
Europa» im Berliner Reichstag. Eingeladen hatte das Bonner Innenministerium, 
gekommen waren Polizei-, Justiz- und Einwanderungsminister aus den EG-Ländern, 
dem ehemaligen Ostblock und Albanien, beschlossen wurde ein umfassender Katalog 
von Polizeimaßnahmen - angefangen von einheitlichen Strafgesetzen gegen 
Schlepper über Visumsrestriktionen bis zur gegenseitigen Unterstützung, um die 
Grenzen zu sichern. Wieder drohte Feindliches aus dem Osten - dieses Mal nicht 
mehr in Gestalt der Roten Armee, sondern in Gestalt von Migranten, deren Zahl je 
nach apokalyptischer Neigung auf zwei bis 25 Millionen geschätzt wird.

Unter den Politikern Westeuropas, vor allem denen, die für Einwanderung 
zuständig sind, hört man den Begriff «Festung Europa» nicht gern. Man spricht 
lieber vom europäischen Haus. Zimmerwünsche haben auch die mittelosteuropäischen 
Staaten Polen, Ungarn und die CSFR angemeldet, doch für sie ist der Einzug ins 
europäische Haus mit der Aufgabe des Türstehers und Rausschmeißers verbunden. 
Der erste, Polen, wurde bereits verbindlich angeheuert. Am 29. März 1991 
unterzeichnete die polnische Regierung eine Vereinbarung mit den damals noch 
sechs Mitgliedsstaaten des Schengener Abkommens, Warschau übernimmt damit 
faktisch die Rolle eines vorgelagerten Bundesgrenzschutzbeamten, denn das 
ehemalige Ostblockland hat sich verpflichtet; all jene Personen wieder 
aufzunehmen, die über Polen illegal in das Territorium eines der Schengener 
Staaten eingereist sind. Ähnlich wie bei den Beratungen zum Schengener 
Zusatzabkommen und der EG-Asylkonvention fand dieser Vertragsabschluß faktisch 
unter Ausschluß der Öffentlichkeit statt.

Lediglich in den Niederlanden brachte das «Standing Committee of Experts on 
Immigration, Refugee and Criminal Law» das Abkommen mit Polen an die 
Öffentlichkeit. Die holländischen Juristen verglichen die Rolle Polens mit der 
einer Fluggesellschaft, die gemäß dem Schengener Abkommen mit Sanktionen belegt 
wird, wenn sie Flüchtlinge oder Migranten ohne gültige Einreisepapiere 
transportiert. Während letztere in einem solchen Fall mit einer Geldbuße belegt 
wird, wird die Unachtsamkeit polnischer Grenzer damit bestraft, daß Warschau die 
aus den Schengen-Staaten zurückgeschobenen Flüchtlinge wieder aufnehmen muJ3 - 
was keine Regierung gerne tut. Aus Sicht der Minister und Ministerialbürokraten 
mag diese Strategie äußerst effektiv erscheinen. Flüchtlingsorganisationen wie 
das «Standing Committee» sehen darin eine Verletzung internationaler Abkommen 
zum Schutz von Flüchtlingen.

Ein kurdischer Flüchtling zum Beispiel, der die Schengener Mauer überwindet; 
sich via Deutschland nach Frankreich durchschlägt und dort Asyl beantragt, 
könnte von den französischen Behörden in Zukunft zwar in die Bundesrepublik 
zurückgeschoben werden - dem Land, in dem er erstmals Schengener Territorium 
betreten hat. Dort hätte er jedoch ein Anrecht auf die Überprüfung seines 
Flüchtlingsstatus. Ist er jedoch über Polen in das Schengen-Territorium illegal 
eingereist, wird er dorthin zurückgeschickt und findet sich plötzlich auf einer 
polnischen Grenzstation wieder. Polen aber hat sich nie verpflichtet, 
Flüchtlingen rechtliches Gehör zu schenken. Zum Zeitpunkt des Abkommens mit den 
Schengen-Staaten hatte die polnische Regierung noch nicht einmal die Genfer 
Flüchtlingskonvention unterzeichnet. Sie kann den Kurden ohne weiteres 
abschieben.

Was Polens Regierung motiviert hat, sich zur Pufferzone Westeuropas gegen 
Flüchtlinge und Migranten aus der Sowjetunion und Rumänien, aber auch gegen 
«Transitflüchtlinge» aus der Türkei, dem Iran oder dem Libanon machen zu lassen, 
liegt auf der Hand. Zum einen haben die Polen im Gegenzug die Visumsfreiheit 
erhalten, zum anderen die Aussicht auf westliches Know-how und Hilfe gegen eben 
jene Migranten aus der Sowjetunion.


Eintrittskarten für die Besten

Konzepte, die über die polizeiliche Kooperation zur Grenzsicherung hinausgehen, 
haben dagegen Seltenheitswert und kaum Aussicht, auf europäischer Ebene 
überhaupt nur diskutiert zu werden. In einem übergreifenden Asyl- und 
Einwanderungskonzept einer interministeriellen Arbeitsgruppe der schwedischen 
Regierung wird zum Beispiel eine bessere Koordination von Flüchtlings-, 
Migrations-, Entwicklungs- und Außenpolitik gefordert. In dem Papier wird völlig 
entgegen dem westeuropäischen Tenor gefordert, die Möglichkeit zur Aufnahme von 
Flüchtlingen zu erweitern und vor allem über eine Erweiterung des 
Flüchtlingsbegriffs nachzudenken. Zu einer integrierten Politik zählte die 
Arbeitsgruppe folgende Punkte: Eine Außenpolitik, die sich vor allem an der 
Einhaltung der Menschenrechte orientiert; eine großzügige, langfristig 
orientierte Entwicklungspolitik, mit deren Hilfe jedoch auch kurzfristig 
Flüchtlinge in armen Ländern unterstützt werden sollen; eine großzügige 
Asylpolitik und eine Erhöhung der Quote zur Aufnahme von Flüchtlingen; eine 
«wohlabgewogene» Rückwanderungspolitik, die denjenigen, die können und möchten, 
die Heimkehr und schnelle Wiedereingliederung in die Heimat ermöglichen; eine 
großzügige Gesetzgebung und Praxis bei der Familienzusammenführung von 
Flüchtlingen in Schweden. Generell schlägt die Arbeitsgruppe eine 
Einwanderungsquote vor, in deren Rahmen die Aufnahme von Flüchtlingen jedoch 
Priorität hat.

Fakt ist jedoch: Auch in Schweden wird der Zuzug von Immigranten immer rigider 
gehandhabt, haben vor allem Flüchtlinge, die «spontan» an der schwedischen 
Grenze auftauchen, kaum noch eine Chance, eingelassen zu werden.

Den progressiven Vorreiter in Sachen Flüchtlings- und Migrationspolitik will in 
diesen Zeiten in Westeuropa niemand spielen. Es gilt das Diktat des kleinsten 
gemeinsamen Nenners: So wenige Flüchtlinge im eigenen Land wie irgend möglich. 
Statt der vielgepredigten «Harmonisierung» des Asylverfahrens hat ein 
nationalstaatlicher Wettbewerb um die höchsten Einreisehürden, das schnellste 
Anhörungsverfahren und die effektivste Abschiebepolitik begonnen.

Zu den wenigen, die der Abschottungsmanie offenbar nicht verfallen sind, zählen 
die Demographen und Statistiker. Als sich im Sommer 1991 zum Beispiel in 
Frankreich die Politiker in ausländerfeindlichen Parolen schier überboten und 
die sozialistische Regierung die Ausweisung von 100000 sich illegal aufhaltenden 
Ausländern ankündigte, da meldete sich plötzlich das staatliche Statistikamt 
INSEE zu Wort. INSEE prognostizierte den Franzosen den Niedergang der «Grande 
Nation» - oder zumindest ihres Wohlstands -, wenn zwischen dem Jahr 2000 und 
2009 nicht mindestens 142000 Immigranten ins Land geholt würden, um der bis 
dahin überalterten Bevölkerung unter die Arme zu greifen. Ähnliche Perspektiven 
skizzierten die Autoren einer Studie der OECD für die westeuropäischen Länder. 
Daß dies kein Widerspruch zur herrschenden Ausgrenzungspolitik sein muß, 
erläuterten die Wissenschaftler von INSEE: In den sechziger und frühen siebziger 
Jahren habe man noch einen Bedarf an unqualifizierten Arbeitskräften aus dem 
Ausland gehabt. Für den Sprung ins dritte Jahrtausend werden jedoch ausgebildete 
Einwanderer gebraucht. Diese Art der «kontrollierten Einwanderung» läßt sich 
nach Auffassung von INSEE nur durch ein «Auswahlsystem, basierend auf Quoten» 
verwirklichen. Der reiche Westen - so ist abzusehen - behält sich vor, die 
Besten auf legalem Wege einzulassen. Die Auswanderung von Ärzten, Ingenieuren 
und Naturwissenschaftlern aus Osteuropa hat bereits eingesetzt. Sollte man sich 
auf nationaler oder EG-Ebene tatsächlich auf Quoten entsprechend den eigenen 
Arbeitsmarktbedürfnissen einlassen, dann wird der «Brain Drain» aus dem Osten 
noch weiter forciert.


Die neuen Sklaven Europas

Wie illusorisch die Vorstellung der undurchlässigen Grenze ist, zeigt das 
Beispiel der USA und ihrer Landgrenze zu Mexiko. Jede Hochrüstung der 
Grenzpolizei mit Hubschraubern, Nachtsichtgeräten und neuen Stahlzäunen erhöht 
zwar das Risiko für die Flüchtlinge und Migranten, aber auch die Preise und 
Profitaussichten für die Schlepper. Bis zu 4000 Dollar zahlen Rumänen, Bulgaren 
oder rumänische Roma, um über die Oder-Neiße-Grenze geschleust zu werden. 
Migranten und Flüchtlinge aus der Volksrepublik China, die einen immer größer 
werdenden Teil der illegalen Einwanderer in die USA ausmachen, müssen bis zu 
50000 Dollar an international kooperierende Schlepperringe der "Triaden", der 
chinesischen Geheimgesellschaften, entrichten, um nach abenteuerlichen Umwegen 
oft über den ganzen Globus nach Chinatown in New York City, Los Angeles oder San 
Francisco geschmuggelt zu werden. Wer über diese Summe nicht verfügt - und das 
sind die meisten -, muß sich verpflichten, seine Schul- den über mehrere Jahre 
in den Textilfabriken, Wäschereien und weniger legalen Branchen der Triaden 
abzuarbeiten. Solche Formen der Einwanderung gab es schon einmal in der 
Geschichte der Vereinigten Staaten: zu Zeiten der Sklaverei und der «indentured 
servants». Das waren arme weiße Europäer, die ihr Leben in der Neuen Welt als 
Leibeigene weißer Farmer und Geschäftsleute begannen. Im Gegensatz zu den 
Schwarzen hatten sie immerhin das Privileg, den Weg in die Freiheit abarbeiten 
zu können - für die Frauen bedeutete dies häufig nicht nur Zwangsarbeit, sondern 
auch, der sexuellen Willkür ihrer Besitzer ausgeliefert zu sein. Die Strukturen 
für eine neue Form von Leibeigenschaft und Abhängigkeit haben auch die 
westeuropäischen Staaten durch ihre Ausgrenzungs- und Abschottungspolitik längst 
geschaffen. Nach dem neuen Ausländergesetz Italiens zum Beispiel haben das Recht 
zur legalen Einreise und zum legalen Aufenthalt nur EG-Bürger. Wer aus einem 
Land außerhalb der EG stammt, muß ein Visum haben und eine legale Arbeit. Das 
sind hohe Hürden für die «Extracommunitari» aus dem Maghreb und Schwarzafrika zu 
hohe Hürden. Auf bis zu einer Million Menschen wird die Zahl der Illegalen 
geschätzt, die sich für Hungerlöhne als Straßenhändler, als Erntearbeiter, als 
Prostituierte durchschlagen. Eine ähnliche Perspektive bietet sich den 
«Deboutes», den abgewiesenen Asylsuchenden in Frankreich. Rund 100000 Menschen, 
darunter zum Beispiel 15000 Kurden, sollen nur dann bleiben dürfen, wenn sie vor 
dem 1. Januar 1989 nach Frank- reich eingereist sind, ihr erster Antrag 
mindestens zwei Jahre auf dem Aktenberg der Asylbehörde liegengeblieben ist und 
sie einen gültigen Arbeitsvertrag vorweisen können. Die meisten können dies eben 
nicht. Ihnen bleibt nur eine Chance: wie die "Extracommunitari" in der 
Illegalität und in die Schwarzarbeit unterzutauchen. Eine politische Lobby, die 
sich dieser Menschen annehmen, sich für ihre rechtliche Absicherung und 
menschenwürdige Behandlung einsetzen würde, gibt es nicht. Jenes Minimum an 
Solidarität mit den Armen und Entwurzelten, sagt Frankreichs bekanntester 
Soziologe Pierre Bpurdieu, das der Nationalstaat garantieren soll, zerbricht, 
«wenn die Beherrschten die Gestalt des Ausländers annehmen». Der Eskalation des 
Rassismus und der Gettoisierung kann er vorerst nur eine Utopie entgegensetzen, 
in deren Dimension gleichzeitig Hoffnungslosigkeit mitschwingt. «Die Immigranten 
stellen die Dritte Welt im Herzen unserer Gesellschaft dar. Jene Dritte Welt, 
die wir in den reichen Ländern so leicht vergessen, wie der Bourgeois des 19. 
Jahrhunderts seine Armen vergaß oder wie die <Eliten> der Dritten Welt ihre 
Slums vergessen. Genauso, wie der Wohlfahrtsstaat notwendig wurde, als die 
Herrschenden um des inneren Friedens willen den Beherrschten, die sich immer 
besser organisierten und Forderungen stellten, ein Mindestmaß an Sicherheit 
zugestehen mußten, genauso wird uns die Immigration zwingen, den 
nationalstaatlichen Rahmen zu überwinden und einen wirklichen Weltstaat zu 
gründen - die alte Utopie der Aufklärer.»